xBuzz - Nhắn tin, kết bạn, khám phá
SKY Spa

AROMA Spa

Trai Massage Trai Bao VN

Spa Khỏe Traiks

Trai bao 24h Trai Sexy

Thế giới trai Trai đi khách

Mộc Spa Sơn Model

Boy Top Bot Tây Model

Boy Sexy Đức Model

Trai Clip Shop Trai Vip

Trai Vip Liên hệ Quảng cáo

VietSpa boymodelsg.com

THÔNG BÁO MỚI NHẤT


+ Trả lời chủ đề
Hiện kết quả từ 1 tới 1 của 1

Chủ đề: Sự thật về tượng cổ khỏa thân Hy Lạp

  1. #1
    Tham gia ngày
    Apr 2016
    Bài gửi
    1389
    Thanks
    734
    Thanked 1906 Times in 803 Posts
    Thẻ
    1906

    Sự thật về tượng cổ khỏa thân Hy Lạp

    TTCT - Những người đàn ông trong nghệ thuật Hy Lạp cổ đại tập thể dục, chiến đấu, theo đuổi người yêu và thương tiếc những người bạn đã mất, nói chung là gần như làm tất cả, trong tình trạng trần như nhộng. Tại sao vậy?
    Bức tượng bằng đá cẩm thạch lấy từ trán tường phía đông của đền Parthenon, niên đại 438-432 TCN. Ảnh: Bảo tàng Anh


    Theo trang History Channel, thời kỳ phát triển rực rỡ của nghệ thuật, kiến trúc và triết học trong nền văn minh Hy Lạp cổ đại là từ 700 đến 480 trước Công nguyên (TCN). Nhìn vào các tác phẩm nghệ thuật Hy Lạp cổ đại cỡ lớn đều miêu tả những người đàn ông mạnh mẽ, anh hùng chẳng mặc gì, người ta có quyền thắc mắc: phải chăng thời đó người ta khỏa thân ra đường thật?

    Theo nhà sử học văn hóa và khảo cổ học Sarah Murray, thực tế đàn ông Hy Lạp cổ nói riêng và cả xã hội ở giai đoạn văn minh này nói chung ra ngoài cũng ăn vận đàng hoàng. Vậy sự thật về nguồn gốc và ý nghĩa đằng sau những tác phẩm khỏa thân này là gì?


    Những vận động viên trần trụi

    Trong bài viết trên tạp chí điện tử Aeon ngày 9-6, Murray cho biết có nhiều thể loại khỏa thân khác nhau trong nghệ thuật Hy Lạp cổ, mỗi loại truyền đạt từng ý nghĩa khác nhau tùy vào ngữ cảnh.


    Có những trường hợp, khỏa thân đại diện cho cái chết và kẻ thua cuộc ở một số xã hội Đông Địa Trung Hải, nơi những chiến binh tử trận và tù nhân bị hành quyết hầu hết thường trong tình trạng không mảnh vải che thân.


    Ngoài ra, những nhân vật thần thánh như các vị thần và anh hùng cũng xuất hiện khỏa thân trong nhiều tác phẩm nghệ thuật cổ đại. Tuy nhiên, có một khía cạnh mà khỏa thân trong nghệ thuật Hy Lạp cổ phản ánh thực tiễn cuộc sống, đó là khỏa thân trong thể thao.


    Các môn thể thao, bao gồm chạy, đấu vật, ném bóng và đua ngựa, rất phổ biến ở Hy Lạp cổ đại; nhiều hình thức thi đấu các môn này cũng thường được tổ chức tại các lễ hội trên khắp thế giới Hy Lạp, từ các sự kiện lớn như Thế vận hội (Olympics) cổ đại cho đến vô số trò chơi địa phương.


    Murray cho biết các vận động viên phải trút bỏ xiêm y trước khi luyện tập và thi đấu thể thao. Trên thực tế, từ gym chỉ phòng tập thể dục có nguồn gốc từ gymnos, nghĩa là khỏa thân trong tiếng Hy Lạp.


    Tượng vận động viên bằng đồng (510-500 TCN). Ảnh: Bảo tàng Nghệ thuật Iceland


    Các nguồn văn bản ít ỏi, có đề cập sơ qua về chủ đề này chỉ ra rằng bản thân người Hy Lạp cũng không hiểu rõ về cách thức và lý do tại sao khỏa thân trong thể thao lại trở thành một phần trung tâm trong văn hóa của họ.

    Sử gia Thucydides (460-400 TCN) và triết gia Plato (428-348 hoặc 427-347 TCN) đều quy nguồn gốc của khỏa thân trong thể thao cho người Sparta và người đảo Crete.
    Theo quan điểm của Thucydides và Plato, khỏa thân trong thể thao khiến người Hy Lạp đặc biệt văn minh hơn so với những người không phải Hy Lạp. Tuy nhiên, trong các ghi chép, cả hai lại không thể hiện rõ mốc thời gian và cách thức hình thức này ra đời. Murray chỉ có thể đoán rằng khỏa thân thể thao có lẽ đã bắt nguồn từ xưa đến nỗi hai học giả lừng danh này cũng không biết chính xác về sự ra đời của nó.


    Những giả thuyết

    Cô cũng đặt ra một loạt giả thuyết để tự giải đáp những thắc mắc trên; cách lý giải có nhiều bằng chứng ủng hộ nhất là tập thể dục hoàn toàn khỏa thân mang đến cho người đàn ông một đặc điểm ngoại hình giúp họ trở nên dễ phân biệt và có vị thế trước đám đông: làn da rám nắng.


    Một làn da rám nắng hoàn hảo nói lên địa vị của chủ nhân. Bởi lẽ, thời Hy Lạp cổ đại, thể thao không dành cho tất cả mọi người như ngày nay mà chỉ những thanh niên trai tráng xuất thân con nhà giàu mới đủ khả năng theo đuổi.


    Ngược lại, trai nhà nông không thể nào đủ thời gian và tiền bạc để tập luyện xa nhà, bỏ bê vườn tược không ai chăm. Phụ nữ, người Hy Lạp sinh ra ở nước ngoài và người ngoại quốc cũng mặc nhiên không được phép thi đấu thể thao.


    Với một hình thể khỏa thân lý tưởng và làn da rám nắng hoàn hảo, vận động viên thể thao được xem như những công dân kiểu mẫu tiêu biểu nhất trong cộng đồng. Người Hy Lạp cổ đại thậm chí còn có một số từ vựng liên quan, như: tính từ melampygos (mông đen) được dùng để mô tả những công dân có đặc quyền luyện tập thể thao khỏa thân, trong khi leukopygos (mông trắng) có nghĩa là yếu đuối, thiếu nam tính và hèn nhát.


    Tác giả Jill Burke viết trong cuốn sách The Italian Renaissance Nude (tạm dịch: Nghệ thuật khỏa thân thời Phục hưng Ý): "Niềm tự hào về cơ thể khỏa thân giúp phân biệt giới thượng lưu với thường dân, đàn ông với phụ nữ và người Hy Lạp với người nước ngoài. Nói tóm lại, thể hình lúc khỏa thân trong đời thực là mối bận tâm tối quan trọng đối với tầng lớp nam giới ưu tú ở Hy Lạp".


    Bức tượng bằng đá cẩm thạch lấy từ trán tường phía đông của đền Parthenon, niên đại 438-432 trước Công nguyên. Ảnh: Bảo tàng Anh


    Hình ảnh những người đàn ông khỏa thân được tìm thấy trên các bức tượng nhỏ bằng đồng ở biển Aegean giúp Murray tạm xác định được thời gian ra đời quy ước trên. Các bức tượng này có niên đại vào khoảng cuối Thời đại đồ đồng (1200-1050 TCN) và đầu Thời kỳ đồ sắt (1050-700 TCN), xuất hiện trong các trầm tích ở một vài địa điểm trên đảo Crete và khu vực Peloponnese phía nam Hy Lạp. Phần lớn chúng được phát hiện tại Olympia, nơi được xem như địa điểm tổ chức các cuộc thi đấu thể thao hàng đầu khu vực đầu tiên và cũng là tiền thân của Olympics hiện đại.

    Theo Murray, những bức tượng nhỏ này là những mô tả trực quan đầu tiên trong nghệ thuật về việc đàn ông khỏa thân thời Hy Lạp cổ đại. Dựa trên kích thước nhỏ, bề ngoài khó hiểu và hình thức kém trau chuốt của những bức tượng đồng, cô cho rằng chúng có thể từng được dùng trong nghi lễ trưởng thành của thanh thiếu niên Hy Lạp cổ.
    Các tài liệu sau này cũng cho thấy những địa điểm phát hiện các bức tượng nêu trên là thánh địa tôn giáo thực hiện một nghi thức cổ xưa, mà cụ thể là liên quan đến các hoạt động thi thố thể lực, nhằm đánh dấu việc một nam giới kết thúc thời niên thiếu và bước vào giai đoạn trưởng thành. Người thực hiện nghi thức trưởng thành này phải lõa thể trong suốt quá trình làm lễ để nổi bật giữa đám đông và tạo sự khác biệt với bản thân trong thường ngày.


    Tượng một thanh niên làm bằng cẩm thạch thời Hy Lạp cổ đại, 590-580 trước Công nguyên. Ảnh: Metropolitan Museum of Art


    Ở giả thuyết thứ hai, Murray cho rằng các vận động viên khỏa thân để tạo sự gắn kết theo nhóm. Giả thuyết này dựa trên các lập luận xã hội học do nhà sử học Paul Christesen đưa ra trong cuốn sách Sport and Democracy in the Ancient and Modern Worlds (Thể thao và dân chủ trong thế giới cổ đại và hiện đại) xuất bản năm 2012.

    Theo Christesen, thể thao Hy Lạp gần như đóng vai trò thống nhất tầng lớp công dân nam ưu tú. Ông lý giải: Các thành bang Hy Lạp như Athens và Sparta, ở một mức độ nào đó, phụ thuộc vào sự gắn kết của các nhóm công dân nam - những người vận hành các cơ quan chính trị và quân sự cốt lõi.


    Nếu các nhóm này thiếu gắn kết, các bang sẽ phải đối mặt với những vấn đề nghiêm trọng mang tính sống còn. Nhờ năng thể dục thể thao khỏa thân cùng nhau, họ nâng cao sự gắn kết nhóm.


    Và điều chưa thể lý giải

    Mô hình của Christesen rất logic, tuy nhiên Murray nhận định nó vẫn không thể lý giải hết mọi thứ, điển hình là trường hợp một cảnh được vẽ trên cốc uống nước bằng đất sét bởi một nghệ sĩ tên là Foundry Painter từ đầu thế kỷ thứ 5 TCN.


    Trong bức vẽ, hai nhân vật to lớn, mặc quần áo, đang quan sát những người thợ hoàn thiện một bức tượng chiến binh, đồng thời mang theo trên mình những chai nhỏ đựng dầu và đá mài - một dụng cụ mà các vận động viên sử dụng để cạo dầu, bùn và mồ hôi trên cơ thể họ sau khi tập luyện.


    Những manh mối trực quan này cho thấy hai nhân vật này đang đi ngang qua xưởng đúc trên đường đến nhà thi đấu. Nếu nói hình tượng khỏa thân được xem là dấu hiệu đánh dấu địa vị, thì thật khó hiểu khi họa sĩ Foundry Painter chọn miêu tả những người thợ kim loại trong trạng thái không mảnh vải che thân, trong khi các công dân/vận động viên ưu tú lại mặc quần áo.




    Murray thử mường tượng nhiều phương án lý giải khác nhau: Có thể đây là cách Foundry Painter đề cao tư cách công dân cho những người thợ thủ công - những người đồng nghiệp của ông.

    Hay đó chỉ là một phép nghịch đảo vai vế hài hước, nhằm mua vui cho tầng lớp thượng lưu khi sử dụng chiếc cốc trong tiệc rượu. Các học giả không tài nào đưa ra lời giải thích chắc chắn nhất, bởi nền văn hóa hình ảnh Hy Lạp cổ vô cùng tinh tế và phức tạp.


    Tuy nhiên, Murray cho rằng vẫn có cơ sở để khẳng định sự phân biệt giai cấp và việc khỏa thân gắn bó chặt chẽ với nhau trong xã hội cổ đại.


    Khỏa thân, thanh xuân và ái tình

    Theo Murray, ngoài cột mốc chuyển từ vị thành niên sang trưởng thành, có một yếu tố đóng vai trò chính trong việc hình ảnh nam thanh thiếu niên khỏa thân thường được lấy làm trung tâm trong đời sống và nghệ thuật Hy Lạp, đó chính là tình dục. Yếu tố này thường bị đánh giá thấp trong diễn ngôn lịch sử vì gây ra những lúng túng nhất định khi nhắc tới, nhất là trong thời đại nhạy cảm hơn về giới tính như hiện tại.


    Thực tế, phòng tập thể dục thời Hy Lạp cổ là nơi khuyến khích mạnh mẽ việc phát triển các mối quan hệ khiêu dâm - vốn là một phần của hệ thống giáo dục thời bấy giờ.
    Trong cuốn sách Eros and Greek Athletics (Thần Eros và điền kinh Hy Lạp) xuất bản năm 2002, tác giả Thomas Scanlon nhấn mạnh mối quan hệ lâu đời giữa việc người Hy Lạp chơi thể thao khỏa thân và quan hệ ái nhi. Theo Scanlon, phòng tập thể thao chủ yếu là nơi hình thành các mối quan hệ tình dục giữa đàn ông trưởng thành và thanh thiếu niên. Những người đàn ông trưởng thành dùng chất keo gắn bó tình ái để tiếp biến văn hóa lên những người trẻ đồng giới và uốn nắn họ theo những kỳ vọng cũng như chuẩn mực nhất định, nhằm tạo ra những công dân lý tưởng.


    Tượng thần tình yêu Eros đang ngủ bằng đồng được chế tạo khoảng thế kỷ thứ 3-2 TCN. Ảnh: Metropolitan Museum of Art


    Mặc dù phần lớn chúng ta ngày nay sẽ muốn nhắm mắt làm ngơ với những chi tiết về những "tụ điểm" này, một trong số những nơi như vậy, có tên là Kato Syme, đã được tìm thấy ở vùng núi phía nam trung tâm đảo Crete, như một minh chứng củng cố cho giả thuyết mối gắn kết đồng tính luyến ái từ lâu đã là nét đặc trưng của thể thao khỏa thân.

    Người ta cũng tìm thấy ở "tụ điểm" này một bức tượng nhỏ bằng đồng có niên đại thế kỷ thứ 8 TCN, trên tượng có hình hai người đàn ông, một người lớn hơn người kia, đang nắm tay nhau và rõ ràng là đang trong trạng thái hứng tình.


    Phát hiện này cũng nhất quán với cách sử gia, nhà địa lý, triết gia Hy Lạp Strabo sử dụng rất nhiều thuật ngữ cụ thể liên hệ giữa chủ nghĩa khiêu dâm, tình dục trẻ em và các nghi lễ trưởng thành khi mô tả các thể chế của xã hội Hy Lạp cổ trên đảo Crete.


    Bằng chứng này cho thấy có lẽ việc nam giới Hy Lạp chơi các môn thể thao khỏa thân đóng một vai trò đáng kể trong việc xây dựng hệ thống xã hội dựa trên sự phát triển của các mối quan hệ đồng tính luyến ái chặt chẽ, gắn kết các thành viên lớn tuổi và trẻ tuổi hơn của cộng đồng nam giới thông qua một mối liên hệ sư phạm hai bên cùng có lợi.


    Kết luận của Murray có lẽ sẽ gây sốc đối với những ai vốn luôn nghĩ rằng nguồn gốc hình tượng nam giới khỏa thân trong nghệ thuật Hy Lạp cổ đại có liên quan đến những di sản văn hóa cốt lõi thời bấy giờ như: dân chủ, pháp quyền, nghiên cứu triết học về các đặc điểm cơ bản của cái đẹp và sự thật.


    Hoàn toàn ngược lại, lý tưởng của người Hy Lạp về nam giới khỏa thân nảy sinh từ bản chất phân biệt giai cấp, và chỉ nhằm mục tiêu đề cao tính ưu việt của tầng lớp thống trị chính trị - xã hội chiếm ưu thế trong văn hóa thời bấy giờ. Thẳng thắn hơn mà nói, sự phổ biến của những anh chàng khỏa thân trong nghệ thuật Hy Lạp chỉ đơn giản là biểu tượng tình dục cao cấp, bởi cũng giống như thời hiện đại, yếu tố tình dục luôn khiến người ta quan tâm.■


    Theo trang Art & Object, hình tượng khỏa thân anh hùng được tạo ra nhằm lý tưởng hóa hình ảnh nam giới và nhìn chung, có thể chia thành ba loại chính: khỏa thân mang dáng dấp trẻ con mà ví dụ điển hình phải kể tới những nhân vật được đồn thổi là người tình của các nam thần như Ganymede, Hyacinth và thần Cupid; những người đàn ông mảnh khảnh nhưng rắn chắc, như tác phẩm Người mang giáo (Doryphoros), Người ném đĩa (Discobolus), hay thần Apollo; và cuối cùng là Hercules vạm vỡ - một kiểu vóc dáng ít phổ biến hơn hai kiểu trước.


    "Khỏa thân anh hùng là nền tảng cho đặc trưng Hy Lạp, văn hóa Hy Lạp và thời cổ đại" - Patricia Lee Rubin, nhà sử học nghiên cứu nghệ thuật thời Phục hưng và là giáo sư danh dự tại Đại học New York, nói với Art & Object.


    PHAN BẢO

    tuoitre.vn - 02/07/2023

    Lần sửa cuối bởi ca_va; 08-07-2023 lúc 02:55 AM

  2. The Following 7 Users Say Thank You to ca_va For This Useful Post:

    Buồn Đời (08-07-2023), gayman109 (08-07-2023), Kuhetcob (08-07-2023), nguyentruongca (08-07-2023), phuc86 (08-07-2023), sophan123 (20-02-2024), tlamhp (08-07-2023)

+ Trả lời chủ đề

Thông tin chủ đề

Users Browsing this Thread

Hiện có 1 người đọc bài này. (0 thành viên và 1 khách)

     

Thành viên đã đọc chủ đề này: 190

  1. 0207vanthai
  2. 5512
  3. aisansan
  4. Alex9
  5. Andrew87
  6. Andynguyen24
  7. Andy_tran
  8. anhduyquan4
  9. AnKhue
  10. army1234
  11. baclieu
  12. Baob
  13. Baotran27
  14. baoviet
  15. Biển _Buồn
  16. binhminh49
  17. blacksmoke2906
  18. Bometao
  19. Bona
  20. boylk1989
  21. Boyspy88
  22. Buồn Đời
  23. bumm108
  24. callboy80
  25. CarterBrasp
  26. ca_va
  27. chic_chac
  28. Chilihot
  29. chocho
  30. chocontuan
  31. chuabaogio
  32. chudulangtu2015
  33. chuong00z00
  34. concop
  35. Cười Mỉm
  36. dadii
  37. demonauck
  38. Denis Ah Keong
  39. din3108
  40. Dosong789
  41. Dưa Leo
  42. Em em 08
  43. Freed
  44. gayman109
  45. gideon.le.88
  46. gigile
  47. gjkack
  48. gockhuatvn1
  49. hahaha
  50. Haongson
  51. harryls
  52. haven
  53. hayyentam
  54. heogiongprince
  55. Hikaruchan9x
  56. Hoa Minh
  57. Hoacomay1990
  58. hoanghaclauvnn
  59. hoathomcola
  60. hoavouu
  61. holymeo
  62. Huahua
  63. Hugo2509
  64. Hugo8686
  65. hungggg
  66. hungparkson
  67. huuloc
  68. Huvo2023
  69. Huy#999
  70. Huynguyen98
  71. hvphan2003
  72. iloveyouchiuchiu
  73. Jackie_Tran
  74. James9x
  75. jasmine1991
  76. Junchung
  77. khangtran
  78. KHNguyen
  79. kitneys
  80. Kuhetcob
  81. Kun8x
  82. Kunka
  83. layruan
  84. Lông Cô Nương
  85. Leechul9909
  86. Leefive
  87. Lenguyendark777
  88. Lepin
  89. Letrung36
  90. Levanduy
  91. linhlinh1234
  92. Lokepham
  93. Long122
  94. Long1811
  95. Longhuyn
  96. Loveless
  97. LYMACSAUVIE
  98. Maphap12
  99. meomun
  100. Mindandsoul489
  101. minhtran
  102. mrworld22
  103. Mtr1111
  104. Nabro
  105. nameocute
  106. Namheo
  107. Neuchua
  108. ngoan
  109. ngodangkhoa
  110. nguoihiendai
  111. Nguyen2amm
  112. NguyenBen
  113. nguyenducmanh
  114. NguyenKhai
  115. nguyentrihan1
  116. nguyentruongca
  117. Nhathao991
  118. Nhuoctran
  119. nobito
  120. obilisk
  121. ocean741
  122. ongcaothang
  123. oops
  124. petiteboy
  125. pettersvn
  126. Phamkhanhcute99
  127. Phamtrung7320
  128. phamvu9019
  129. Phillipnum
  130. Phongminh
  131. phuc86
  132. phucloi
  133. phutieu
  134. Pioyou
  135. pippo22
  136. Pp1993
  137. [email protected]
  138. quannguyen2023
  139. Rebelheart
  140. Roi
  141. RonaldCica
  142. ron_weasley
  143. Ryan Truong
  144. saigonmen
  145. sangtan
  146. Sashaa
  147. Seven seven72
  148. Shubi
  149. Snowblood
  150. sophan123
  151. storman
  152. Sunabc
  153. Taituan31
  154. Tandinhlam
  155. TeoChym
  156. Thahkh897
  157. thaiduytam
  158. Thailamty
  159. thangkhung
  160. Thanh392008
  161. thequyen1990
  162. ThomasDep
  163. thosantrai
  164. Tinhdonphuong_2503
  165. tinuathideo
  166. tlamhp
  167. tom.nguyen0994
  168. tony_powersync
  169. toplovetop
  170. Topsaigon
  171. Traivietnew
  172. Tranbang
  173. tranminh86
  174. trantrung1989
  175. tuoitrungnien
  176. TV6789
  177. tyiy123
  178. verviers2000
  179. VIP33
  180. virboy2007
  181. vnguyen
  182. vuong tran
  183. vuongvinhhuy1988
  184. Weibo
  185. Wtswrono
  186. xindungquentoi19
  187. xtx_87
  188. Yangzhang
  189. yeutrada
  190. zack

Quyền viết bài

  • Bạn không thể gửi chủ đề mới
  • Bạn không thể gửi trả lời
  • Bạn không thể gửi file đính kèm
  • Bạn không thể sửa bài viết của mình
{gkvn_noel} {gkvn_qc_duoi}